Беглик таш

Предисловие

Беглик Таш — древний мегалитический комплекс. Использовался тракийцами в качестве святилища, места поклонения и духовного просветления. Некоторые объекты Беглик Таша, предположительно, могли использоваться так же и для астрономических наблюдений. Скальные элементы ритуального пространства имеют естественное происхождение. Однако, поверхности некоторых из них носят явные следы искусственной обработки, выполненной людьми. В частности, на некоторых из них были нанесены ритуальные знаки.

Расположен в южной части черноморского побережья Болгарии, в верхней части мыса Маслен Нос, приблизительно в 5 км к северу от города Приморско, на высоте около 130 метров над уровнем моря. Изученная территория святилища составляет 12 000 кв. м. или 1,2 Га. При этом археологи не уверены, что изученные границы святилища являются окончательными. То есть, они допускаю возможность нахождения некоторых объектов, имеющих непосредственное отношение к религиозным и духовным функциям Беглик таша за пределами изученных границ.

Фото 1. Беглик таш
Фото 1. Беглик таш

Начало использования святилища датируется концом бронзового века — XV — XI век д.н.э. Окончание — V — VI веком н.э. Прекращение использования Беглик таша в качестве тракийского святилища связывают с приходом в регион христианства. То есть, с различной степенью интенсивности Беглик таш исполнял свои храмовые функции на протяжении почти 2 000 лет. Интересно отметить, что одним из периодов наибольшей интенсивности использования святилища является отрезок времени, начиная со второй половины I века д.н.э. и заканчивая IV веком н.э. — периодом господства Римской империи на юго- востоке территории современной Болгарии.

Название Беглик таш — это топоним, то есть имя, присвоенное географическому объекту. И само по себе не имеющее ровным счетом никакого отношения к духовным и храмовым функциям, которые выполнял комплекс для тракийцев. Название Беглик таш происходит из двух слов турецкого языка. Слово «беглик» означает «налог, собираемый в форме натуральных продуктов». А слово «таш» означает камень.

Фото 2. Беглик таш
Фото 2. Беглик таш

Во времена османского владычества жители юго- восточной части Болгарии собирали налог в виде скота, продукции сельского хозяйства и отправляли эти продукты на территорию Османской империи. Для сбора и отправки продуктов требовался некоторый централизованный перевалочный пункт. В силу удобства географического расположения в роли такого перевалочного пункта и выступил этот впечатляющий мегалитический комплекс, известный нам сегодня, как Беглик таш.

История открытия

В 1884 году чешский историк Константин Иречек посетил Приморско и его окрестности. Он собирал и изучал информацию о крепостях на побережье — Раули (Голова льва), Херсонес (Маслен нос) и проявил большой интерес к дольменам, которые он назвал «Дом дракона». Однако, первые научные  описания Беглик таша связывают с экспедицией братьев Шкорпил — Карела и Германа — 1888 года.

Братья обследовали район города Приморско и в более поздние годы — в 1922 и в 1930 годах. В ходе этих экспедиций производились работы, которые современные археологи называют обследованием, регистрацией и описанием объектов. В частности, впервые был упомянут и описан один из мегалитов, ставший символом Беглик таша — Апостол таш.

Фото 3. Беглик таш
Фото 3. Беглик таш

Из более поздних необходимо назвать экспедицию 1972 — 1973 годов под руководством профессора Александра Фола. Александр Фол — известный болгарский историк, специалист по тракийской культуре и истории древней Греции. Основатель института тракологии Болгарской академии наук, профессор Софийского университета «Святого Климента Орхидского» и Нового Болгарского университета.
Экспедиция осуществлялась в рамках Национальной научно- исследовательской программы «Странджа-Сакар». В первую очередь изучались крепости и поселения тракийцев, расположенные в непосредственной близости от Беглик таш. Установлено, что эти объекты были построены и использовались в I тысячелетии д.н.э. Укрепления были построены на самых высоких вершинах гряды холмов между мысом Маслен Нос и регионом Атия. Между укреплениями существовала отличная видимость и они были связаны дорожной сетью.

Однако, более ста лет Беглик таш оставался неизвестным за пределами научных кругов. Доступ простых посетителей к объекту долгое время был закрыт в том числе и в связи с тем, что в непосредственной близости располагался режимный объект — резиденция Генерального секретаря коммунистической партии Болгарии Тодора Живкова «Перла». Посетители получили доступ к объекту только в 2003 году, через два года после начала в 2001 году систематических археологических раскопок в окрестностях Беглик таша.

Фото 4. Беглик таш
Фото 4. Беглик таш
  • В этих работах принимали участие:
    Руководитель археологических исследований — Цоня Дражева (Бургасский региональный исторический музей)
  • Заместитель руководителя — Дмитрий Недев (Археологический музей города Созополя)
  • Консультанты — доктор Кристина Панайотова, профессор Иван Маразов и доцент Татьяна Шалганова.
  • В раскопках принимали участие студенты Софийского университета «Святого Клемента Охридского», Велико- Тырновского университета «Святого Кирила и Мефодия»,
  • специалисты — спелеологи.
  • Так же активную поддержку оказывал муниципалитет города Приморско.

Работы осуществлялись с 2001 по 2005 год. Но в 2005 году экспедицию пришлось свернуть из-за недостатка финансирования. Несмотря на это результаты экспедиции под руководством Цони Дражевой потрясли научный мир.

Святилище открывает свои тайны

В частности, археологи занимались восстановлением культовых обрядов, которые проводились в Беглик таше тракийцами. В основу этого исследования была положена оригинальная идея Цони Дражевой, связанная с нестинарными ритуалами — обрядами танцоров на горящих углях. Гиппотеза основана на том, что представители этой древней духовной культуры до сих пор проживают в окресных селах Странджи. И по рассказам коренных жителей города Приморско на площадке перед Святилищем нестинары исполняли свои обряды вплоть до 1956 года, то есть вплоть до начала строительства резиденции Тодора Живкова «Перла».

Фото 5. Беглик таш
Фото 5. Беглик таш

Сопоставление традиций и культовых обрядов нестинаров с результатами археологических исследований позволили сделать, в частности, следующие выводы:

  1. в основе проводимых тракийских ритуалов лежало древнее эзотерическое учение Орфизм;
  2. сцены древних ритуалов, проводимых в святилище, символизировали различные этапы брака Богини Матери и Бога Солнца.

Согласно гипотезе Цони Дражевой, существует соответствие назначения мегалитических объектов Святилища и элементами ритуальных танцев нестинаров, которые в совокупности отражают естественные циклы эволюции Природы.

Фото 6. Беглик таш
Фото 6. Беглик таш

Назначение объектов мегалитического комплекса Беглик таш:

  1. Каменистый вход ориентированный в юго- западном направлении.
  2. Брачное ложе — представляет собой валун с плоской поверхностью в форме постели, оглавление которой ориентировано на восток. Верхняя часть Брачного ложа имеет следы обработки человеком. Предполагается что в ходе обряда, совершаемого перед днем летнего равноденствия, его избранные участники — жрец и жрица — исполняли ритуальные действия, символизирующие брак Бога Солнца и Богини Матери.
  3. Жертвенник — монолитный валун, в верхней части которой обнаружены рукотворные углубления. Предполагается, что в ритуальных практиках в эти ванночки наливались священные жидкости — вода, вино, молоко и оливковое масло, которые в совокупности образуют для адептов Орфизма модель Космоса. При этом вода символизирует элемент Вода, молоко — элемент Воздух, растительное масло — Огонь, а вино — Землю.
  4. Трон — место, которое занимал Верховный жрец и откуда он наблюдал процесс дароприношений и ритуалы. Во времена использования святилища Трон стоял на вершине одного из близлежащих мегалитов. Однако, в результате землетрясения или в результате деятельности кладоискателей, в настоящее время Трон находится на земле.
  5. Менгир с отпечатком стопы Бога Солнца. Длинна отпечатка составляет 80 см, ширина — 40 см. Направление отпечатка точно ориентировано в направлении Восток — Запад.
  6. Священная площадка — монолитная скала со скальными образованиями, символизирующими различные компоненты мужского и женского начала. На скальной поверхности высечено несколько углублений и сточных канавок для сбора дождевой воды, необходимой для ритуалов.
  7. Отпечаток стопы Богини Майки — свидетельство присутствия Великой Богини.
  8. Плеяды — шесть глубоких лунок в скальной поверхности в месте проведения ритуалов. Взаимное расположение лунок напоминает расположение звезд в созвездии Плеяды. Автор этой гипотезы Соня Дражева не считает ее доказанной окончательно.
  9. Рассеченный камень. Последствия попытки в 50-е годы превратить это место в каменоломню. В результате мегалитическое святилище было частично уничтожено.
  10. Апостол таш (серцевидный камень) — огромный мегалит, который устойчиво опирается на три точки образуя нишу, в которой может лежать человек. В день летнего равноденствия лучи Солнца проходят через нишу насквозь. Археологи допускают, что данная ниша была высечена человеком.
  11. Солнечные часы. Делят день на шесть чстей. Мегалитическая композиция состоит из 6 плоских камней, расположенных к северу от Апостола таш, которые дают тень в зависимости от времени дня.
  12. Священная пещера — Утроба — высота 12 метров, длина 9 метров. Объект напоминает утробу и по словам археологов символизирует женское начало. В соответствии с интерпретацией обряда, в утробе осуществляется рождение Хероса. После появления на свет Херос должен появится из под свода Апостола Таша перед толпой паломников.
  13. Лабиринт — в соответствии с предположениями археологов комплекс мегалитов, расположенный в северо- восточной части святилища, предназначался для Орфических обрядов. Лабиринт служил в обрядах предсказания будущего адептов, проходящих обряд посвящения. Комплекс мегалитов высотой более 6 метров имеет два выхода — левый и правый, частично сохранившихся до сих пор. Левый выход символизирует сакральное начало, а правый — плотские земные удовольствия. При прохождении левого рукава лабиринта испытуемый сталкивался с рядом препятствий. В частности, ширина левого рукава лабиринта местами не превышала 30 сантиметров. Предполагалось, только готовые к духовной жизни адепты могли пройти этот путь.
  14. Теменос — Дом Оракула — постройка, в которой предположительно круглогодично проживали жрецы, обслуживающие святилище. Датируется IV веком н.э. Предполагается, что с приходом христианства в V-VI в.н.э. духовный центр переместился на север, в залив Святой Параскевы, где был сооружен христианский монастырь Святой Параскевы.
Фото 8. Беглик таш
Фото 7. Беглик таш

Таким образом, археологам удалось не только выявить, зарегистрировать, исследовать и описать множество объектов мегалитического комплекса, но и расшифровать смысл обрядов и иных ритуальных действий, которые выполнялись на Беглик таше их участниками — тракийцами.

 

 

 

 

Легенда скалы Голова льва

Скальный феномен Голова льва упоминается во многих туристических справочниках по Болгарии. Располагается в окрестностях города Приморско, на территории заповедника Ропотамо и является одним из охраняемых государством объектов природы. В различных источниках это скальное образование отмечается, как нерукотворный объект естественного природного происхождения.
Головы льва упоминается так же во многих легендах и преданиях, связанных с различными событиями истории Болгарии. Одной из таких легенд является история последних лет жизни царя Тракии и Македонии Лизимаха (361 — 281 годы до Р.Х.), рассказанная болгарским исследователем Стефаном Апостоловым (1).

Фото 1. Скальный феномен Голова льва
Фото 1. Скальный феномен Голова льва

По видимому, одним из основных источников для ознакомления с обстоятельствами жизни и правления полководца, телохранителя и диадоха Александра Великого по имени Лизимах, может служить многотомный труд историка Гнея Помпея Трога, жившего в период I век до Р.Х. — I век после Р.Х., посвященный жизнеописанию царей Македонии Филипа II, Александра III (Великого) и его диадохов, унаследовавших империю Александра Великого после его смерти в 323 году до Р.Х. (2).

Фото 2. Скальный феномен Голова льва
Фото 2. Скальный феномен Голова льва

Согласно источникам, Лизимах, сын одного из приближенных царя Македонии Филиппа II, родился в 361 году до Р.Х. Получает прекрасное светское и военное образование. Это позволяет ему занять место одного из полководцев, телохранителей и доверенных лиц Александра Македонского. Сопровождает Александра в его последнем Индийсклм походе. Отличается исключительной преданностью и бесстрашием.
Имя Лизимаха упоминается в нескольких преданиях, дошедших до наших дней. Сохранилась легенда о схватке Лизимаха со львом, из которой Лизимах выходит победителем. Возможно, с этим событием связано изображение на личной эмблеме Лизимаха фигуры царя зверей. Так же сохранилось предание о том, как в одном из сражений Александр Великий неосторожным движением копья наносит легкое ранение в голову Лизимаха. При этом, кровь из раны останавливает сам Александ. Для этого он снимает царскую диадему со своей головы и надевает ее на голову Лизимаха, стянув таким образом рану. Это расценивается, как знамение того, что Лизимаха в будущем ожидает царский титул.

Фото 3. Скальный феномен Голова льва
Фото 3. Скальный феномен Голова льва

После смерти Александра Великого в 323 году до Р.Х., Лизимах становится становится одним из наследников его империи — диадохов. Он получает в управление значительную область империи — Тракию. В 305 году до Р.Х. Лизимах провозглашается царем Тракии, а с 285 года до Р.Х — и царем Македонии. Его царской эмблемой, высекаемой на монетах, становится фигура царя зверей — льва.

Согласно наиболее распространенной версии, Лизимах погибает в бою в 281 году до Р.Х., в битве при Корупеде — территория современной Турции — в 80- летнем возрасте. Однако, среди историков нет единого мнения относительно даты и обстоятельств смерти Лизимаха.

Болгарский исследователь Стефан Апостолов со ссылкой на работу доктора истории Стояна Налбантова (3) предлагает версию, согласно которой последние годы жизни Лизимах провел в своей резиденции, на вершине высокого скалистого холма в устье реки Ропотамо. Не исключено, что эта резиденция находилась в месте, известном сегодня, как древний град Ранули или Вълчаново кале.

Фото 4. скальный феномен Голова льва
Фото 4. скальный феномен Голова льва

Многих посетителей скального феномена Голова льва восхищает его идеальная красота, воплощение величия и власти. Как правило, люди относят особенности этого скального образования к загадкам природы. Однако, согласно версии Стефана Апостолова и Стояна Налбантова, совершенство скального феномена имеет вполне рациональное объяснение.

Предание сообщает, что в результате землетресения между рекой Ропотамо и Агатополисом — современный Ахтопол — образовался подземный проход. Проход был обустроен и превращен в хранилище сокровищ Лизимаха. В скальной породе на входе в потайную сокровищницу, по приказу Лизимаха был высечен его символ — Голова льва.

Фото 5. Скальный феномен Голова льва
Фото 5. Скальный феномен Голова льва

В пользу этой гипотезы авторы приводят несколько косвенных свидетельств:

  1. Геометрия скалы Голова льва отличается исключительной гармонией и совершенством, характерным для изваяний и статуй Древнего Египта.
  2. В империи Александра Великого Тракия и Египет были областями, между которыми существовали тесные торговые и культурные связи. В этой связи, египтяне прекрасно знали различные области Балканского полуострова. Сохранилось так же свидетельство провидицы Ванги о морских сообщениях между египетскими и балканскими землями.
  3. В период царствования Лизимаха район современного города Приморско населяло тракийское племя скирмян (скирмиян), владевших не до конца исследованным и понятым в наши дни искусством обнаружения подземных залежей металлов и их добычи. Кроме этого скирмяне известны, как искусные каменотесы.
  4. Во время строительства дамбы на реке Дявольская в области Приморско были обнаружено большое количество золотых монет с изображением царей Филипа II, Александра III и бронзовых монет с изображением Лизимаха. Известных историкам древних поселений в этом районе не было и монеты могли быть вымыты рекой из некоторого подземного хранилища.
Фото 6. Скальный феномен Голова льва
Фото 6. Скальный феномен Голова льва

Конечно, гипотеза Стефана Апостолова и Стояна Налбантова в наши дни может рассматриваться всего лишь, как предположение или легенда. Но в этой легенде присутствует один несомненно существующий персонаж — скальный феномен Голова льва. И он продолжает удивлять и восхищать посетителей заповедника Ропотамо.

Источники:

  1. Стефан Апостолов. Тракийско светилище Беглик таш. Приморско, 2015 г.
  2. Статья Гней Помпей Трог. Wikipedia.org. 
  3. Стоян Налбантов. Агиологични пророчества. 2010 г.